En
1942, en el apogeo de su fama, Augustus John predijo: "dentro de
cincuenta años seré conocido como el hermano de Gwen John". De hecho,
Gwen John (1876 - 1939) ahora es reconocida como una gran innovadora
artística aunque durante mucho tiempo permaneció olvidada.
Durante
muchos años, la artista Gwen John fue eclipsada por su hermano
Augustus, tanto por su personalidad abrumadora como por su obra grande,
audaz y algo extravagante.Hoy
en día, ese ya no es el caso, con la obra de Gwen como una parte
firmemente establecida, no solo del arte británico, sino del francés, y
particularmente del arte parisino. La
apasionada historia de amor de Gwen John con el escultor Auguste
Rodin, ella la ha descrito como el momento más feliz de su vida.
Gwen
estudió en la Slade School of Art de Londres en los últimos años del
siglo XIX, luego hizo una vida bohemia en París (desde aproximadamente
1898 hasta 1910). Se
sostenía haciendo de modelo para artistas mientras creaba pinturas
de gran brillo técnico, explorando las cualidades tonales del color de
una manera casi científica.Obsesionada
con Rodin y concentrada en su trabajo, exasperaba a su familia y amigos
por su excéntrica forma de vida: gastaba dinero en pinturas y golosinas
para su gato mientras vivía de nueces y frutas.En
las calurosas noches de verano, a Gwen le gustaba colarse en los
jardines de Luxemburgo y dormir entre los árboles con su amado gato,
Tiger.
Era
atrevida y muy original, vivía con determinación a su manera.
Desafiante pero tímida, pintó y modeló en medio de los círculos bohemios
del París de principios del siglo XX y se embarcó en una larga e
intensa historia de amor con la figura artística más legendaria de
Francia, el escultor Rodin.
Tal
vez fue la abrumadora personalidad de Rodin, y su arte audaz lo que
atrajo a esta mujer, o tal vez fue su amabilidad cuando se conocieron.
No cabe duda de que ambos se sintieron atraídos el uno por el otro en
ese primer encuentro cuando Gwen se ofreció como modelo. Rodin estaba
encantado con lo que vio. Gwen era una candidata ideal y parecía más
grande sin ropa, con buenas piernas y cuello. Era ágil y atlética, capaz de moverse rápidamente y mantener poses inusuales.Nunca antes había conocido a una modelo como Gwen: una modelo que también era artista, con un hermano que era artista. Rodin
le pidió que se pusiera la ropa y se presentara a trabajar a la mañana
siguiente.
Rodin había recibido el encargo de la Sociedad Internacional de Londres
de crear un monumento a Whistler, y Gwen iba a ser la musa que lo
inspirara.
Gwen
disfrutaba desnudándose para Rodin, disfrutaba estar desnuda frente a
él, mirándolo mientras la modelaba en arcilla. Cada mañana, antes de que
llegaran los asistentes, se besaban y hacían el amor, y la jornada de
trabajo seguía a continuación de sus abrazos.
Todo
era bastante divertido y muy bohemio, pero comenzaba a complicarse un
poco, y aunque Gwen todavía amaba a Rodin el no era el hombre de unas semanas antes, quejándose de dolores de cabeza, y sufriendo de agotamiento y falta de libido.
Gwen
le escribía a Rodin apasionadas y explícitas cartas de amor, el no
respondía, lo que, para ella, fue un alivio del alma, que sin duda la
liberó como artista. Aunque Gwen volvió a modelar para Rodin, su lugar
lo había ocupado otra mujer mayor.
La relación terminó lentamente, pero ella era ahora una mujer diferente,
una artista.
Rodin
continuaría trabajando sólida y felizmente, amando a su esposa y a sus
perros. Murió de neumonía en noviembre de 1917, a los 77 años. Dejó,
entre una enorme cantidad de trabajo, una delicada y hermosa cabeza de
Gwen, una pequeña obra maestra.
En
1910, Gwen se mudó a una casa en ruinas en las afueras de París, y
vivió una vida cada vez más solitaria con sus pinturas y sus gatos, a
los que alimentaba bien, pero ella comía muy poco, muriendo de hambre en Dieppe en septiembre de 1939, tenía 63 años.
Aleah Chapines una artista que desarrolla su obra retratando a las personas de su alrededor. En cada lienzo capta la esencia de la persona retratándola tal y como es en ese momento. Especialmente sus cuadros se centran en las figuras femeninas, las mujeres de su entorno y las vivencias que ellas llevan intrínsecas en su piel.
En una sociedad donde se «retoca» hasta la piel de una adolescente para eliminar «imperfeciones», Aleah Chapin rompe con lo establecido y con la estética de muñeca de porcelana para volver al realismo más estricto. Ella retrata la fugaz belleza de cada una de las mujeres que pinta.
Mujeres vestidas únicamente con la confianza de sentirse a gusto consigo mismas, sin nada de ropa. Sólo con sus arrugas, manchas de la piel, pecas, bello, cabellos canos y algún que otro tatuaje.
Nacida en 1986, Aleah Chapin se crió en una isla al norte de Seattle, Washington. Se licenció en Bellas Artes en el Cornish College of Arts en 2009 y obtuvo el Master en Bellas Artes en la Academia de Arte de Nueva York en 2012.
También obtuvo una beca en el Programa Internacional de Arte de Leipzig en Alemania y en MacDowell Colony en New Hampshire. Las exposiciones recientes han incluido una invitación para exponer en la Academia Estadounidense de Artes y Letras, Nueva York; en la colección Ingram: Bodies, Woking, Reino Unido y una exposición individual, Within Wilds en Flowers Gallery, Londres.
Ha recibido el premio Willard L. Metcalf en arte de la Academia Estadounidense de Artes y Letras, la Beca de la Fundación Posey, la Beca de la Fundación Elizabeth Greenshields, una beca de posgrado de la Academia de Arte de Nueva York y ganó el Retrato de BP. Premio en la National Portrait Gallery de Londres en 2012.
Aleah ahora vive y pinta en el noroeste del Pacífico, donde la gente y el lugar de su hogar son la base de su trabajo.
Referencias
https://totenart.com/noticias/aleah-chapin-la-belleza-eterna/ y su página personal
Agnes Emma Richter, una costurera alemana, tenía 51 años cuando fue ingresada, en 1895, en laInstitución Psiquiátrica Hubertusberg cerca de Dresde, Alemania.Richter
fue trasladada inicialmente a una institución mental cerca de su casa
después de que sus vecinos presentaran varias quejas sobre su
"comportamiento errático".
Agnes estaba convencida de que sus vecinos estaban planeando robar su dinero y finalmente lastimarla o matarla.Se obsesionó con este peligro y se le diagnosticóunaparanoiaextrema.
Al ser ingresada en el psiquiatrico, Richter tenía que vestirse con el uniforme institucional y someterse a los procesos y rituales de la vida de la institución.En un esfuerzo por mantener algo de su identidad y denunciar el confinamiento y la violencia aprovechó su camisa de fuerza para redactar diferentes peticiones.
Usó su uniforme y su camisa de fuerzacomo un "diario", cosiendo palabras directamente en la tela.
La vida en los manicomios a finales del siglo XIX estaba altamente reglamentada. Mientras que los pacientes varones trabajaban la tierra o en talleres para fabricar zapatos o muebles, se esperaba que las mujeres limpiaran, cosieran, tejieran y lavaran uniformes y textiles institucionales.
Si bien gran parte del texto cosido en su ropa se ha deteriorado con el tiempo, algunas de las líneas aún legibles dicen cosas como "No soy grande" y "Estoy en Hubertusberg".Richter también agregó sunúmero de paciente a la chaqueta en varios lugares, tal vez como un esfuerzo por preservar su identidad allí.
También cosió fragmentos de texto sobre sus deseos y necesidades, que incluían "sin cerezas" y "Deseo leer", así como comentarios como "Me sumerjo de lleno en el desastre".Es evidente que Richter usaba la chaqueta a diario por el sudor y las marcas de suciedad que aún permanecen en ella.
Lamentablemente, Richter pasó el resto de su vida en el manicomio.Murió en Hubertusberg en julio de 1918. Su chaqueta, "un arma de resistencia a las limitaciones de la feminidad", fue redescubierta en 1980 y sigue viva en laColección Prinzhornen Heidelberg.Más de un siglo después, el mundo sigue fascinado por los recuerdos dela lucha creativadeuna mujer por preservar su propia identidad en un entorno destinado a despojarla de ella.
Nacida en Armidale, Australia, en 1879. Sus padres se divorciaron cuando ella era una niña, por lo que tuvo una infancia dificil. Comenzó sus estudios de arte con Julian Ashton en Sydney cuando tenía dieciséis años.En la escuela de Ashton, sus compañeros de estudios incluían a George Lambert, con quien estaría estrechamente asociada en público y privado durante los siguientes treinta años.
En 1903, deseando aprender a dibujar, viajó a Londres, donde se estableció con Lambert y su familia.Se convirtió en una de sus modelos favoritas, una habitual en su hogar y su alumna.Se matriculó en la St
John’s Wood School of Art de Londres en 1903. Trabajó en Londres desde 1903 hasta 1921, asociándose con sus
compañeros expatriados australianos Charles Conder , Arthur Streeton y
Tom Roberts.
En el centro de la ciudad y los suburbios del este se convirtió en una figura familiar, inmaculadamente vestida caminaba majestuosamente, sombrilla en mano enguantada, buscando lo bello.
Produjo dibujos a lápiz, acuarelas decorativas, abanicos y pirograbados
japoneses. Proctor también se inspiró en una actuación de los Ballets
Russes que vio en 1911. La encontró «hermosa e inspirada» y su trabajo
decorativo se inspiró en los bailes de Chelsea Arts Club y su elaborado
vestuario realizado con hermosas telas.
Expuso en la Royal Academy of Arts y en el New English Art Club , que
luego produjo litografías que se exhibieron en el Senefelder Club y en
la London Goupil Gallery para la Sociedad Internacional de Escultores y
Pintores.
A su regreso a Australia en 1921, que coincidió con la de Lambert, inmediatamente pasó a ocupar un papel importante en el volátil mundo del arte de Sydney y a difundir sus ideas sobre arte moderno, decoración de interiores, moda, vestuario, ballet y cuestiones de gusto.en artículos, conferencias, clases formales, clubes de dibujo y en todos los eventos sociales y artísticos imaginables.Sorprendentemente hermosa, nunca se casó.Vivía en un pequeño apartamento alquilado en Double Bay, pero hasta principios de la década de 1960 también pudo mantener un estudio en George Street, donde había vivido antes de la Segunda Guerra Mundial.
En 1922 estableció su estudio, donde impartió clases. Se la consideró
como una de las primeras «modernas» en exponer en Australia, asistiendo
regularmente a inauguraciones de arte, siempre impecablemente vestida en
colores lavanda o violeta.
Al final de su vida promovió el trabajo abandonado de su primo John
Russell. Hasta el final de su vida siguió trabajando, concretamente
exponiendo en las Macquarie Galleries de Sidney.
Nació en Budapest (Hungría) en 1931, su familia sobrevivió a la
ocupación nazi y se mudó a Suecia a mediados de la década de 1940 y en
su adolescencia se trasladaron a Estados Unidos, donde se instalaron
definitivamente. Según la propia Agnes ha comentado, el repetido cambio
de idioma la convirtió en “una silenciada», lo que la impulsó a que se
concentrara en el lenguaje universal que son las artes visuales.
Estudió pintura en New School y en la Columbia University de Nueva
York. Pronto abandonó la pintura, debido a las limitaciones que el
lienzo imponía y se centró en las ideas que podía explorar en otros
medios y otras disciplinas artísticas.
A principios de la década de 1970, dejó su galería en la parte alta
de la ciudad para unirse a la Galería AIR como miembro fundador. Desde
entonces, ha participado en más de 450 exposiciones en galerías y museos
de todo el mundo y ha escrito 6 libros.
Agnes Denes es una de las figuras principales del movimiento
conceptual que surgió en Estados Unidos en los años 60 y 70 y es
conocida internacionalmente por ser pionera en varias corrientes
artísticas. Con sus proyectos ha investigado sobre ciencia, filosofía,
lingüística, psicología, poesía, historia y música.
En la década de los setenta la naturaleza dejó de ser un mero
contenido para convertirse en un campo de acción y este terreno Agnes
también fue pionera. Creó la pieza “Rice / Tree / Burial” en 1968 en el
condado de Sullivan, Nueva York, considerada como probablemente la
primera pieza a gran escala site-specific con preocupaciones ecológicas.
En la década de 1970 se sumó también al Land Art con su obra más
conocida “Campo de trigo: una confrontación”. Entre la primavera y el
verano de 1982 y con el apoyo del Fondo de Arte Público, plantó un campo
de trigo dorado de dos acres, en los vertederos de escombros que se encontraban cerca de Wall Street y del
World Trade Center, en el bajo Manhattan. La obra fue posible con ayuda
de doscientos camiones de tierra, se eliminó el grano de trigo y la
maleza, se fertilizó y se roció contra el hongo moho, después se cavaron
a mano 285 surcos. Las semillas fueron sembradas también a mano y se
estableció un sistema de riego. Se cosechó el 16 de agosto y produjo más
de 1000 libras de trigo dorado totalmente ecológico y el resultado en
imágenes fue de una belleza espectacular.
Otro de sus exitos artísticos más reconocidos es la pieza de 1996 “Tree
Mountain: una capsula del tiempo” un monumental movimiento de tierras
que ha dado lugar a un bosque matemático y un espacio de recuperación de
la naturaleza. La obra es el primer bosque virgen hecho por humanos y
está situado en Ylöjärvi, la parte oeste de Finlandia. En la actualidad
es un espacio legalmente protegido y lo será para los próximos
cuatrocientos años.
Dos años más tarde, plantó en Melburne 6000 árboles de una especie en
peligro de extinción con alturas variables formando cinco espirales,
creando una pirámide escalonada para que, cuando los árboles crezcan,
ayuden a aliviar la grave erosión de la tierra y la desertificación que
amenaza a Australia.
Por otra parte, Agnes Denes también es conocida por el uso innovador de
tintas metálicas y otros materiales no tradicionales para crear un
prodigioso cuerpo de dibujos y estampados exquisitamente representados
que delinean sus exploraciones en matemáticas, filosofía, geografía,
ciencia y otras disciplinas.
Toda la práctica artística de Agnes Denes se distingue por su
estética y su compromiso con las ideas sociopolíticas. Su obra se
encuentra en las colecciones del Museo de Arte Moderno; el Museo
Metropolitano de Arte; el Museo Whitney de Arte Americano; el Museo
Hirshhorn y el Jardín de Esculturas; el Instituto de Arte de Chicago;
Museo de Arte Moderno de San Francisco; la Moderna Museet, Estocolmo; el
Centro Pompidou de París y el Museo de Israel entre otros muchos.
Denes es una habitual en conferencias extensamente en colegios y
universidades de todo el Estados Unidos y en el extranjero y participa
en conferencias globales. Es autora de seis libros y aparece en
numerosas publicaciones sobre una amplia gama de temas relacionados con
el arte y el medio ambiente.
Adelina Labrador González nació en Madrid en 1910 en el seno de una
familia de militares farmacéuticos y políticos, concretamente Celedonio
Sastre, fue alcalde de Ávila y creó una comisión que llevó al Vaticano
la petición de nombrar a Teresa de Ávila Doctora de la Iglesia.
Estudió en la Academia de Bellas Artes de San Fernando y amplió sus
estudios en el Instituto Superior de Bellas Artes de París, donde fue la
primera mujer que obtuvo la categoría de «Muy Excelente».
Pasó la Guerra Civil en Barcelona, junto a su madre, en donde realizó
distintas colaboraciones meteorológicas, dibujando mapas del tiempo
junto al también abulense, Arturo Duperier. Tras la contienda, y ya en
Madrid, ingresó en la Asociación de Pintores y Escultores, donde fue
reconocida como Socia de Mérito.
Obtuvo la Segunda Medalla del Salón de Otoño de 1948 y concurrió a la
Exposición Nacional de Bellas Artes de 1950 con la obra titulada
“Tierras doradas”.
En la Hoja Oficial del lunes del 19 de febrero de 1951, encontramos
una reseña firmada por Sánchez-Camargo, en la que se lee: a modo de
crítica:
Adelina Labrador….esta pintora traduce en muchos de sus lienzos lo que le impone el sexo: sensibilidad”
En 1960 publicó el libro titulado “Ávila: fuente de inspiración para
todos los artistas”, publicado por la Fundación Gran Duque de Ávila y en
la que realizó las pinturas murales al fresco de la cúpula de la
Iglesia de San Antonio de Ávila, así como los sótanos del Torreón del
Palacio del Marqués de Velada.
Realizó además distintas labores de conservación y restauración en el
Monasterio de El Escorial y en la Catedral de Santiago de Compostela,
además de la Catedral de Ávila, la Basílica de San Vicente y otras
muchas iglesias de aquella ciudad.
Como conservadora, cabe destacar especialmente su trabajo en el Museo
del Marqués de Cerralbo, el Museo Sorolla y en El Prado de Madrid, donde
intervino distintas obras religiosas.
En los años sesenta, estudió enfermería en la capital y se vinculó al
Instituto Católico de París en Madrid, donde impartió clases de
francés, así como en el Colegio San José de Cluny de Pozuelo de Alarcón,
en Madrid que compaginó con las de dibujo.
Una de sus últimas muestras fue la que tuvo lugar en la Sala de
Exposiciones del Torreón de Lozoya, junto a Rosario de Novales Mantilla
de los Ríos, en agosto de 1980.
Desarrolló su obra pictórica por numerosos países europeos, como
Austria, Italia, Francia, Bélgica, Escocia y Holanda y sus obras están
expuestas en edificios y entidades oficiales, así como en colecciones
privadas de Estados Unidos, y Alemania.
Abulense de corazón, mantuvo una estrecha vinculación con Ávila y con
Zorita de los Molinos. Tras su jubilación estableció su residencia en
Ávila, ciudad en la que falleció en 1999.