jueves, 31 de enero de 2019

MARIA HELENA VIEIRA DA SILVA Y ÁRPAD SZENES




Arpad Szenes e Vieira da Silva
 Árpád Szenes creció en un entorno intelectual privilegiado e ingresó, en 1918, en la Academia Libre de Budapest. Después de una primera exposición en 1922 en el Museo Max Ernst, Szenes viajó a Europa, luego se mudó a París, donde frecuentó la Académie de la Grande Chaumière. Fue allí donde conoció a María Helena Vieira da Silva.

Vieira da Silva  recién llegada a París desde su Portugal natal en enero de 1928, conoció al pintor húngaro Arpad Szenes  un día después de su inscripción en la Academia de la Grande Chaumière. Este encuentro provoca en Szenes un verdadero amor a primera vista debido a la mirada de Vieira que el considera diferente de todas los demás.
El es el primero  en animarla a pintar. En 1932 la pareja conoce a Jeanne Bucher, un encuentro  que habría de marcar el principio de una larga colaboración. El encuentro con Jeanne Bucher, al que llaman cariñosamente «Notre-Dame de Paris», es decisivo porque exhibe el trabajo de los dos artistas, desde los años treinta en adelante, en su galería parisina.
Arpad Szenes y Vieira da Silva experimentaron su vida juntos y esta vida cotidiana se expresa en una multitud de retratos el uno del otro,  cada uno en un estilo singular. En 1930, la Villa des Camelias une, en el mismo estudio, su destino como pintores y como marido y mujer.
La situación política en Hungría en vísperas de la Segunda Guerra Mundial obligó a huir a  la pareja  y optaron  por mudarse a Portugal y luego a Brasil entre 1940 y 1947. Allí Szenes abrió un estudio donde enseñó pintura.
Arpad Szenes no dejará de inmortalizar en sus pinturas a su esposa pintando sus propios lienzos. Si la pintura de Vieira da Silva es un laberinto de incertidumbre guiado por el instinto de una evidencia de que se despliega hasta el infinito, la pintura de Arpad Szenes es, sin embargo, de una naturaleza muy diferente. Tiene el desprendimiento de una visión de amplio alcance, la huella de la sabiduría infinita con una humanidad generosa y natural. Sus paisajes son orillas, meditaciones alusivas, ensueños alargados, saudades de horizontes, así como recuerdos de contemplación cuyos matices sutiles de gris y blanco se mostrarían en toques infinitos. La pintura de Szenes es tan vasta, extendida y horizontal como la de Vieira, estrecha, vertical y profunda. Cada uno tenía su propia luz y, sin embargo estaban unidos por la música: Handel, Bartok, Haydn, Beethoven, Varese, Boulez. ... 
Al regresar a Europa, continuó su trabajo sobre el paisaje y el espacio, lo que inspiró numerosos viajes y una observación contemplativa de la naturaleza. Vieira da Silva regresó a Portugal en, 1947 pero el dictador Oliveira Salazar negó la nacionalidad portuguesa a Szenes, Vieira da Silva rompió definitivamente con su patria natal, naturalizándose francesa.
Progresivamente, la obra de Árpád Szenes se convirtió en parte de las colecciones del Estado francés y, en 1970, el Jefe de Museos de las Provincias del Louvre organizó una primera retrospectiva de su obra. A esto le seguiría en 1974 una retrospectiva en el Museo de Arte Moderno de la Ciudad de París, organizada por Jacques Lassaigne. Junto con esa importante retrospectiva, la galería le dedicó una gran exposición el mismo año. En 1977, la dedicación se realizó en su país de origen, en la Galería Magyar Nemzeti de Budapest y luego en la Galería Varisi Tanacs Kiallitoterme en Pècs. Afectado por la enfermedad de Parkinson durante varios años, Szenes falleció en su estudio en París en 1985.
Vieira da Silva regresaría a Lisboa, después de enviudar, con motivo de un gran homenaje nacional y una exposición retrospectiva de su obra organizada en 1988 para conmemorar su 80 aniversario.

miércoles, 30 de enero de 2019

SI AL HEDONISMO FILOSOFICO


Michel Onfray  «se cree que el hedonista es aquel que hace el elogio de la propiedad, de la riqueza, del tener, que es un consumidor. Eso es un hedonismo vulgar que propicia la sociedad. Yo propongo un hedonismo filosófico lograr una presencia real en el mundo, y disfrutar jubilosamente de la existencia: oler mejor, gustar, escuchar mejor, no estar enojado con el cuerpo y considerar las pasiones y pulsiones como amigas y no como adversarias»

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Estoy empezando a leer Ordesa, de Manuel Vilas   y entre el libro y el adaptador de la manguera, bueno si, sumemos la lluvia, todo me ha hecho pensar...
El adaptador no lo tiré, que no suelo tirar por tirar, simplemente lo saqué del grifo y ahora que lo necesito no lo encuentro. Busqué y busqué y encontré montones de sorpresas: collares, pendientes, sortijas, broches...  un montón de baratijas que he ido acumulando a lo largo de la vida. Por un momento pensé en tirarlas pero recapacité y me dije ¿Y si me pasa como el adaptador del grifo? Así que ahí ha quedado todo en una cajita.

Que me parece a mí que a Manuel Vilas le pasa un poco como a mi, que necesitaríamos un adaptador para la vida. Bueno, el tiene polvo, yo no llego a tanto pero me doy cuenta que lo que yo considero mi forma de vivir otros lo tildan como un perfecto desorden. Si, en este momento ORDESA se moverá por la casa, me seguirá hasta que en un momento dado tenga que buscarlo hasta por debajo de las camas... ¿Y que?  A mi tampoco me apetece nada adaptarme a lo de ahora. No quiero embutirme en Ryanair ni sacarme selfies con monumentos detrás para no acordarme despues donde he estado.
Me retrotraigo a los tiempos de Daisy Buchanan con su vestido blanco mecido por el viento. Bueno si, era una cabrona (no se me ocurre otro nombre), pero eso era vivir...

¿Y todo esto te ha surgido  de repente, solo por empezar a leer un libro, Inés? No, no, yo como el escritor estoy hurgando en mi cabeza. El otro día una chica me dijo: "Ya le dicho a mi madre que tire todo lo que ha guardado para mi durante toda su vida. No quiero ni vajillas ni mantelerías ni sábanas de hilo"- Todo esto me lo decía en mi casa, mirando mis cosas con desprecio.
Que los libros ya no se pueden tener a la vista, que eso no se lleva...
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Daisy está enamorada del dinero, la facilidad y el lujo material, incapaz de sentir afecto... Jay Gatsby  es el caballero advenedizo que cree que el dinero sirve para comprar la distancia social.

Me he perdido, yo iba por otro lado... por la belleza. El placer de comer unos bocadillos con unos amigos, tirados en la arena pero apreciar un mantel bordado a mano con unos platos de limoges encima y unas copas de cristal de Bohemia, de esas que se rompen con el canto de una soprano
Vale, yo como EPICURO, no estoy de moda



El Gran Gatsby es un libro sobre la búsqueda de la felicidad perdida: Gatsby busca la felicidad perdida que una vez encontro en su amor de juventud con Daisy. Por eso he puesto comillas en el "enamorado" del resumen, pues lo que Gatsby quiere no es a Daisy propiamente dicha, sino la felicidad que hace tiempo alcanzó junto a ella. En el libro entendemos como imaginar el futuro puede ser una forma de nostalgia, como imaginamos el futuro para evadirnos del presente. La fuerza y empeño de Gatsby  residen en su idea de recuperar esa alegria de nuevo en un futuro cercano.
En general el libro es un libro triste en el que vemos la cruda realidad. Tom engaña a Daisy, que engaña a Tom, y Myrtle engaña a su esposo y aun así no son felices. Unos añoran el pasado, otros ya no consiguen ser motivados por las cosas, todos creen que estan haciendo un viaje hacia la vida, hacia ese futuro en el que por fin seran felices.
El gran Gatsby es un libro con muchisimos símbolos. por un lado, estan los colores. El color amarillo esta relaccionado con la riqueza y con la muerte. Scott Fitzgerald lo usa en todas las descripciones de la casa y las fiestas de Gatsby (las flores son amarillas, los vestidos de las chicas son amarillos...) y amarillo es el color del coche con el que se atropella a Myrtle. El color azul se relacciona con la sabiduría, justo el color de las gafas de nuestro querido señor de ojos de buho y los ojos de T.J. Eckleburg en el anuncio de carretera. Por otro lado estan los ojos de este último se mencionan justo antes de cada mal acto de la novela, estan en el valle de las cenizas, donde ocurre la infidelidad de Tom, el atropello de Myrtle y aparecen cuando Wilson hace lo que hace al final del libro. Los ojos estan alli fijos, viendo lo que pasa en el Valle de las Cenizas. George pone a Myrtle en la ventana (desde donde sabemos que se ve el anuncio) y le dice que no puede engañar a Dios. Entonces Wilson hace la misma conexión que nosotros; los ojos de T.J. Eckleburg siempre están mirando, al igual que los ojos de Dios o nuestra conciencia que forma parte de nosotros mismos.


Leer más: https://signos-en-la-luna.webnode.es/news/el-gran-gatsby-the-great-gatsby-resumen-analisis-y-opinion-por-irati-fernandez/

El Gran Gatsby es un libro sobre la búsqueda de la felicidad perdida: Gatsby busca la felicidad perdida que una vez encontro en su amor de juventud con Daisy. Por eso he puesto comillas en el "enamorado" del resumen, pues lo que Gatsby quiere no es a Daisy propiamente dicha, sino la felicidad que hace tiempo alcanzó junto a ella. En el libro entendemos como imaginar el futuro puede ser una forma de nostalgia, como imaginamos el futuro para evadirnos del presente. La fuerza y empeño de Gatsby  residen en su idea de recuperar esa alegria de nuevo en un futuro cercano.
En general el libro es un libro triste en el que vemos la cruda realidad. Tom engaña a Daisy, que engaña a Tom, y Myrtle engaña a su esposo y aun así no son felices. Unos añoran el pasado, otros ya no consiguen ser motivados por las cosas, todos creen que estan haciendo un viaje hacia la vida, hacia ese futuro en el que por fin seran felices.
El gran Gatsby es un libro con muchisimos símbolos. por un lado, estan los colores. El color amarillo esta relaccionado con la riqueza y con la muerte. Scott Fitzgerald lo usa en todas las descripciones de la casa y las fiestas de Gatsby (las flores son amarillas, los vestidos de las chicas son amarillos...) y amarillo es el color del coche con el que se atropella a Myrtle. El color azul se relacciona con la sabiduría, justo el color de las gafas de nuestro querido señor de ojos de buho y los ojos de T.J. Eckleburg en el anuncio de carretera. Por otro lado estan los ojos de este último se mencionan justo antes de cada mal acto de la novela, estan en el valle de las cenizas, donde ocurre la infidelidad de Tom, el atropello de Myrtle y aparecen cuando Wilson hace lo que hace al final del libro. Los ojos estan alli fijos, viendo lo que pasa en el Valle de las Cenizas. George pone a Myrtle en la ventana (desde donde sabemos que se ve el anuncio) y le dice que no puede engañar a Dios. Entonces Wilson hace la misma conexión que nosotros; los ojos de T.J. Eckleburg siempre están mirando, al igual que los ojos de Dios o nuestra conciencia que forma parte de nosotros mismos.


Leer más: https://signos-en-la-luna.webnode.es/news/el-gran-gatsby-the-great-gatsby-resumen-analisis-y-opinion-por-irati-fernandez/


domingo, 13 de enero de 2019

EL AVISO DE ABUNDIO



Eran las siete de  la mañana, medio dormido se metió en el baño y maquinalmente cogió la maquinilla y comenzó a afeitarse


 Sacándose la espuma de la nariz, echó una mirada al espejo. El susto fue tal que casi se cayó de espaldas. Huyó hacia la ventana y separó la cortina. El sol todavía no había salido, las luces parpadeaban en el valle y aún sonaban los cantos de los grillos. Se calmó y volvió al lavabo. Miró de nuevo el espejo, no era una alucinación, allí estaba su hermano. ¿Que haces ahí? preguntó con voz entrecortada-


 -Quiero que cubras a María, respondió-
En la cabeza de Basilio, que así se llamaba el de la maquinilla, bullían imágenes. Se pellizcó para comprobar que estaba despierto.
 Su hermano Abundio estaba muerto, pero muy muerto, que el mismo lo había metido en la caja. Pero ¿que quieres? ¿que haces ahí?
-Que cubras a María, te repito. ¿Te has vuelto tonto?
 María estaba buena, eso estaba claro, habría que ser ciego para no darse cuenta uno de eso, pero era su cuñada, por su cabeza nunca había pasado traicionar a su hermano muerto.
 Pues tu verás so bobo- gritó Abundio, pero Jaime de Penelas está a punto de ponernos los cuernos

sábado, 12 de enero de 2019

¿QUIEN ES BANKSY?

Y yo que pensaba que Dios no existía...! Pues si, Dios existe, es BANKSY!
No es una idea descabellada como pueden pensar algunos. ¿Que es necesario para ser dios? 

Omnisciencia, Omnipotencia y omnipresencia

BANKSY puede tener múltiples personalidades y ser un dios verdadero
Banksy es omnisciente     no hay pensamiento que le sea oculto, no sólo conoce  los más mínimos detalles de nuestra vida, sino los de todos los que están a nuestro alrededor
Banksy es omnipresente,  puede estar al mismo tiempo en Melbourne
en campos de refugiados
o  en Gaza, manifestándose contra las guerras
Por supuesto, nadie discutiría su Omnipotencia. Está en condiciones de realizar cualquier cosa ya que su poder no conoce ningún obstáculo ni puede agotarse.

Puede destruir una obra suya ante la mirada angustiada de los humanos 
y mientras el DIOS BANKSY partiendose de risa ante la estupidez humana

lunes, 7 de enero de 2019

TECNOLOGÍA MODERNA

Si, este es mi teléfono. Hace años que está conmigo y lo quiero como parte de mi familia. Hace un tiempo se estropeó y cuando lo llevamos a reparar lo miraron como si hubiese aparecido antes aquellos chicos una pieza del neolítico- "esto no tiene arreglo"-dijeron.
Fui a mi compañía y dije: Quiero un teléfono de recibir llamadas.  La chica que me atendió se esforzó explicándome las ventajas de unos aparatos maravillosos que practicamente te resolvían la vida.  YO QUIERO UN TELEFONO DE RECIBIR LLAMADAS, repetí. La chica desesperada casi gritaba "¿Como se puede vivir sin wasap?
Llorosa llamé a mi amiga Cris para contarle mis penas.
Pero mujer, tranquila, dijo, yo tengo teléfonos antiguos de mi madre, 96 años, de cuando cambió a los de "pasar el dedo". Ah y creo que tengo uno como el tuyo, de esos con tapa.

El corazón me dio un vuelco. Vuelvo a tener el artilugio deseado. Ahora solo me queda un problema. Cris le puso un tono para sordos, es decir para una señora de 96 años. El  otro día me sonó en el super, todo el mundo pendiente de un sonido de sirena, incluida  yo... hasta que aquello se agotó.  ¿Como coño se cambiará eso?

miércoles, 2 de enero de 2019

VENUS Y MARTE

   La fragua de Vulcano- Velázquez

Ovidio en la Metamorfosis narra como el dios Apolo irrumpe en el lugar donde Vulcano está
fabricando una armadura para Marte, el dios de la guerra.
Apolo le cuenta a Vulcano el adulterio de su esposa Venus con Marte. Vulcano se encoleriza al escuchar la noticia y los demás personajes muestran una cara sorprendida.
            Venus y Marte Botticelli

Venus estaba casada con Vulcano, el herrero de los dioses, y se enamoró de Marte, dios de la guerra. Apolo presenció la infidelidad de Venus e informó a su esposo. Vulcano se puso furioso y fabricó una red irrompible, casi invisible, y la colocó en el lecho de los amantes. Cuando los infieles se dispusieron a hacer el amor quedaron inmediatamente cogidos en la red, sin posibilidad de moverse ni escaparse. Vulcano llamó a todos los dioses para que presenciaran aquel hecho vergonzoso.